第25章 此時期其他傑出修士

第二十五章

第二十五章：此時期其他傑出修士

此時期亦有其他人士，以其獨居修道之哲學，發出璀璨光芒。在迦勒底[1]沙漠中，阿維圖斯（Avitus）、馬爾西安努斯（Marcianus）[2]和亞伯拉罕（Abraames）[3]，以及更多我難以一一列舉之人，在他們有感的身體中，努力活出超越感官的生活。在亞帕米亞[4]地區，阿加佩圖斯（Agapetus）[5]、西緬（Simeon）[6]、保羅（Paulus）及其他人，收穫了最高智慧的果實。

在澤格馬特斯[7]地區，有普布利烏斯（Publius）[8]和保羅（Paulus）。在居勒斯[9]地區，著名的阿塞普塞馬斯（Acepsemas）已在一個斗室中幽居六十年，不曾被人看見或與人交談。可敬的澤烏馬提烏斯（Zeumatius），雖雙目失明，卻四處奔走，堅固羊群，與狼爭戰；因此他們燒毀了他的斗室，但忠信的將軍特拉雅努斯（Trajanus）為他另建一間，並給予他其他照料。在安提阿附近，馬利亞努斯（Marianus）[10]、優西比烏斯（Eusebius）[11]、阿米亞努斯（Ammianus）[12]、帕拉迪烏斯（Palladius）[13]、西緬（Simeon）[14]、亞伯拉罕（Abraames）[15]及其他人，都保持了神聖形象的完整；但所有這些人的生平都已由我們記錄下來。然而，那座位於大城附近的群山，卻像草地般裝飾著，因為其中閃耀著加拉太的彼得（Petrus）、同名的埃及人、羅馬努斯·塞維魯（Romanus Severus）[16]、芝諾（Zeno）[17]、摩西（Moses）和馬爾庫斯（Malchus）[18]，以及許多世人不知，卻為神所知的人。

腳註

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腳註

[1] 即敘利亞迦勒底周圍地區，與馬其頓的迦勒底區分開來。

[2] 提奧多雷特（Theodoret）所屬居勒斯教區的本地人。他為自己建造了一個像倫敦塔「小安樂室」（Little Ease）般的斗室，並以其苦修的影響力推廣正統教義。卒於約385年。參見蒂勒蒙（Tillemont），卷八，頁483。

[3] 阿伯拉罕（A.）曾喬裝成小販進行宣教旅行，最終不情願地成為卡拉（Carræ）的主教。提奧多雷特，《宗教史》（Relig. Hist.）第三卷。

[4] 據推測是奧龍特斯河畔的亞帕米亞（Apamea ad Orontem）。（法米亞，Famiah。）

[5] 亞帕米亞主教，馬爾西安努斯（Marcianus）的同伴和門徒。（《宗教史》，第三卷。）

[6] 亦是馬爾西安（Marcian）的門徒。他維持了一所禁慾哲學學校五十年。參見屈梭多模（Chrysost.）書信55，以及蒂勒蒙（Tillemont），卷九，頁304。顯然與《宗教史》第六卷中的西緬·普里斯庫斯（Symeones Priscus）不是同一人。

[7] 即幼發拉底河畔澤格馬（Zeugma）附近，與亞帕米亞相對。

[8] 參見《宗教史》第五卷。

[9] 即提奧多雷特所屬居勒斯教區周圍。

[10] 優西比烏斯（Eusebius）的叔叔，一位「神的忠僕」。《宗教史》第四卷。

[11] 《宗教史》第四卷。科里菲山（Mt. Coryphe）的修道院長，馬利亞努斯（Marianus）的侄子。他將脖子用鏈子鎖在腰帶上，以便被迫違反其男子氣概的特權（參見奧維德，《變形記》第一卷，85行），並將目光保持在地面上。

[12] 參見《宗教史》第四卷。他在安提阿附近有一座修道院。

[13] 《宗教史》第七卷。

[14] 參見《宗教史》第六卷中的西緬·普里斯庫斯（Symeones Priscus）。

[15] 敘利亞的以法蓮（Ephrem Syrus）的門徒。參見索佐門（Soz.）第三卷，16章，以及敘利亞的以法蓮，《聖亞伯拉罕行傳》（Eph. Syr. Act. S. Abraam.）。

[16] 出生於羅索斯（Rhosus）。他的生平記載於《宗教史》第十一卷。

[17] 《宗教史》第十二卷。他「沒有床、燈、火、水壺、鍋、箱子或書，或任何東西」地生活。

[18] 耶柔米（Jerome）在他晚年遇到他，他向耶柔米講述了自己的生平。他出生於埃德薩（Edessa），在安提阿附近的馬羅尼亞（Maronia）度過餘生。參見耶柔米，《馬爾庫斯生平》（Jer. vita Malchi）。